联合早報:從两個男人和一张沙發的联想看台灣
中新網5月18日電 新加坡《结合電動起子,早報》日前刊發签名“沈泽玮”的文章《两個汉子和一张沙發的遐想》，文章以一部片子《台北礼拜天》提及，讲到两個菲律宾劳工所履历的笑中有泪的外劳故事。作者認為，导演選擇的視角讓其發生共识。文章摘录以下
由于台灣同業不竭地称许，還鼓動我别写那些假正經的稿，和他一块儿去看《台北礼拜天》的首映更好，我上個礼拜六特意跑去看這部電影。
公然很都雅。
我口齿不聪明，但是當我把片子情節转述给两個朋侪听時，一個是台灣人，另外一個是新加坡人，她们都笑不绝，可见真的很可笑。
故事讲述，两個在台灣事情的菲律宾劳工，一肥一瘦，空想具有一张属于本身的沙發。把它摆放在宿舍的阳台上，舒惬意服地躺着，望着天上的星星，喝着冰啤酒，那是他们的天國。
终究有天，讓這對活寶看到一张赤色的标致沙發摆在台燈具,北市路邊，看似無人要，两人决议把它搬回宿舍。
這一搬，搬出了一段奥妙路程。
這一搬，搬出了笑中有泪的外劳故事。
是怪诞的出發點，也是难過的起头。
两人日常平凡都是搭公車從基隆到台北，如今要抬着沙發，從台北走回基隆，路既不熟，中文又说欠好，怎样走？
此中一個有點小聪慧的说，“把台北101從很大，变得愈来愈小，那就是回宿舍的标的目的”。分開台北，就是阔别台北地标101，劳工识别标的目的的方法很原始，但不得不说是一種求生的本能所折射出来的逻辑。
沙發搬得太累了，他们想入非非，要把它搬上公車，成果怎样转来转去，都上不去，小人物的設法就是那末無邪烂缦。
一起上，他们状态不竭，碰到各类各样的台灣人，有喝醉酒却恶人先起诉的電单車骑士；有讓外劳异想天開的槟榔西施；有嚷着要跳楼的學生、有在街上穿着着衡宇告白、定點呆站的姑且工；有标致辛辣的女警；有稀里糊涂的记者要采访他们。
固然一起降服万难，但两個活寶最後仍是由于過不了基隆河，落得在河上飘流一晚上的下场。一醒觉来，沙發好梦幻灭，也找不到回宿舍的路。
导演叫何蔚庭，马来西亚麻坡人。他在北美糊口了12年，在纽约大學修读片子，學成後回马来西亚去，但深觉情况不合适他。和导演扳谈時發明，他曾在新加坡呆過八個月，但华语非主流说话的情况，不是他所要的。来到台灣，他一呆就呆了九年，還當了台灣女婿。正职拍告白的同時，他花了四年的時候筹拍這部片子。
他之外人的視角和感到，去看台灣社會，看台灣外劳藏紅花,，肩周炎,讓台灣人和糊口在台灣的外人，看到了纷歧样的台北，看到了常常被疏忽的外劳和外佣。
扛沙發的外劳，差點被車撞，导演放置外劳喊出台词“車子越大的人，老二越小”，想表达他對台北交通的反感。
他放置一辆推举鼓吹車颠末，然後两個外劳起头谈肚子饿，借此表达台灣推举和民生無關，没有解决民生問题。
一样是在台北的外人，导演選擇的視角讓我發生共识。
台灣社會的部門，包含意义不大的推举、繁乱的交通、诱人的槟榔西施、乱糟糟的媒體，都像镜子那样照呈现实。外劳和外佣的部門，则和我在新加坡听到的故事类似。
外劳想和标致的女佣搭赸，但标致的女佣却和男主人搞上，有家室的外劳和外佣搭上，外劳可以和女朋侪一作别，就打德律风回家给妻子。無论放在哪個社會的情境里头，他们的故事始终稳定。
全世界化催化了人力的挪動，外劳和外佣成為了一個國度或地域進入全世界化的特性之一。外劳是資同族追赶最大利润的征象，外佣是中產阶层女性将家務转移到较贫困國度地域女性身上的成果。
在社會阶层中，外劳外佣成為了底下人與邊沿人，他们的問题若处置欠好，就會成為社會問题。
我循着片子的萍踪，到中山北路三段和农安街的金千万大楼去。那邊是菲律宾人在周末汇集的处所，由于四周有個上帝教堂。
一進入二楼的商铺區，真的就像导演说的“外國”。
大要95%是英文字，菲佣菲劳在那邊用故乡话谈天，吃着一些看来是菲律宾的小菜，男的拖着女的来買日經常使用品、買二手恋爱小说、買DVD，網咖里男男女女带着耳機打着键盘，應當是和家人隔海谈天。
奇异的是，你和他治療手癬,们说英语，對方還用华语来應你，讓我搞不清本身置身在那邊。
《台北礼拜天》的鼓吹海報就贴在一個橱窗上。看着海報上，两個傻傻的菲劳抬着那张红沙發，确切讓人感悟，那抢眼的沙發才是主角。它是家的寄意，是人在他乡，對乡愁的依靠，對夸姣糊口的憧憬。
在外事情的人，都是阿谁暂住地的外人，在心情上，实在也是外劳。
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